ヘリオ&リトリートウォーク@京都船岡山 招福ひよこ堂

京都にてリトリートウォーク(霊性/アート/風物の至宝案内)、HeliocentricPath©︎(自己の"創造の光"から解く地動説占星学)を提供。

これから徐々に本番の時間帯へ/ Gradually moving into prime time.

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昨日、今日と少し何かが重く感じて、暦を眺めたけど、イマイチ理由は分かりませんでした。満月もあるし。

Yesterday and today, something has felt a little heavy. I looked at the calendar, but I couldn't pin down the reason. Maybe it's the full moon.

 

雨の様子を見ていると、何かのプロセスのような感じはします。天候は(神様の)言語の貌がある。

Watching the rain, it feels like some kind of process is underway. Weather has a face of language

 

ヴィパッサナ瞑想(マインドフルネス)でしばらく座っていても楽にならなかったので、お念仏に切り替えると楽になりました。

I sat for a while in Vipassana meditation (mindfulness), but it didn't ease things. When I switched to nembutsu chanting, I felt lighter.

 

私は色々やるので便利ではあります🍵…

I do a lot of different things, so it comes in handy 🍷…

 

しかし、わたしは意図的に八宗兼学というか、ヒンドゥやキリスト教も取り入れてまして、それだけレメディが必要なわけでして(笑

But I'm deliberately something of a "student of all eight schools" (hasshū kengaku), taking in Hinduism and Christianity too, and that's exactly why I need so many remedies 😆.

 

 §

 

南方仏教国のネット上の仏教コミュニティをAIの助けを借りて眺めますと、

When I look at online Buddhist communities in the Southern Buddhist countries with the help of AI,

 

高僧方が、災害や動乱の時期に入ってきているのでよく精進するようにと呼びかけるようです。

it seems that senior monks are calling on people to practice diligently, since we are entering a period of disasters and upheaval.

 

日本のYouTubeを見てると基本的に平和ボケな印象が否めないけども、いよいよ真剣さが問われる時間帯に入ってきた感が私自身、あります。

Watching Japanese YouTube, I can't shake the impression that it's basically complacent about peace, but I myself sense that we are entering a time when real seriousness will be asked of us.

 

 §

 

チベットの見方だと、この娑婆世界は観音様が化作して顕現させた道場だというわけで、この世界でどう生きて、どうそれなりに満足するかはやはり思案が必要だナと思いもします。

In the Tibetan view, this saha world is a training ground manifested by Avalokiteshvara through transformation. So I do feel that how we live in this world, and how we find a reasonable measure of satisfaction in it, calls for careful thought.

 

人みなそれぞれに直感的にその思案の根っこの部分に触れて生きているとは思うけども、

I think everyone lives in intuitive contact with the root of that reflection, each in their own way.

 

わたし自身でいうと維摩経の維摩居士ふうの自在心と、あとはクリスチャン的な神様の愛のなかで生きる、みたいな感覚が一つになっているビジョンがある気がしますね。

For myself, I feel there is a vision in which two things merge into one: the unhindered, free mind of Vimalakirti (Yuima Koji) in the Vimalakirti Sutra, and a Christian-style sense of living within God's love.

 

というわけで、そういうのは生まれた時の星のコンステレーションにも見えると思うけど、この不完全な世界でどれだけ発揮してゆけるかはチャレンジでしょうね。

Such things might also be visible in the constellation of the stars at one's birth, but how far I can bring them into play in this imperfect world is the real challenge.

 

いずれにしてもだんだんとこれからたぶんその意味で本番の時間帯に入ってゆくでしょう。

In any case, in that sense, we will probably be gradually entering the main stretch from here.

 

国によって人によってハードな状況もあると思いますが、やはり精一杯やってゆくのが大事なのだと思います。

I imagine that some countries and some people face harder circumstances than others, but I think what matters, after all, is to give it our very best.

 

 

 

 

 

 【🌅キャンペーン中の提供メニューお知らせ🎑 】

 

①京都リトリートウォーク&ユニバーサルセルフ・アストロロジー ビギナー編 講義 二本立て企画 

  受講料 26,000円にて

 

②ユニバーサルセルフ・アストロロジー ビギナー編

(推命学とインド占星学をヘリオセントリックへのプロセスとして三位一体で扱います。)

  受講料 12,000円にて@京都(大阪神戸では1.5万円、関東では2.4万円にて)

 

③座学講座 「無妄之薬〜自己と世界を回復する為の諸々のダルマ」

大乗八宗、神道、易を中心に。

※こちらは他のメニューを受講済みのかた向け。

受講料 初回90分1万円@京都(希望に応じ、複数回目を創ってゆきます。)大阪、神戸では1.3万円、関東では2万円にて。

 

以上の①、②、③を対象のキャンペーンとするため、 5/5以降に①〜③のいずれかをお申込みの方は、その後に新しくご受講される方を紹介していただきますと、感謝ご還元企画として、その次の回での講座申込みの際に(いずれのメニューも可能。)、2000円割り引きとさせて頂きます。

 

ユニバーサルセルフ・アストロロジーとリトリートウォークの詳細は以下リンクのフェイスブック「招福ひよこ堂」にて。ご気軽にお問合せを!

 

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🌌以下、ご案内です🌅

 

◎人生の本質的意味のステージへ。『ヘリオセントリック』のライフシーン"   &  "ご連絡先について"

 

ここでいうヘリオ(Heliocentric、太陽中心占星論)とは、

 

世間一般の西洋占星術、またインド、中国占星論で扱う地球中心の宇宙観(ジオ、Geocentric)、

 

それは結局のところ「地上の条件付け/反応(つまりカルマ)としての人生」のあれこれですが、

 

これに対して、"「太陽/発光源としての自分」つまり本来の自由"をベースとして

 

人生を平穏と未知の深まり/創造として捉えてゆく見方、成熟したライフシーンです。

 

人生の時を重ねて、無我・無欲になったあと、そして神の心の顕れとしての世界を知ったのちの、

 

そこから発見、楽しみ、深まりと自由を知る人のためのものです。

 

ここはその周辺をプラクティカルな話も含めて書いてます。

 

  §

 

現在提供中のメニューとしては、ヘリオ(昨年から推命学、ジョーティシュも加味)のほか、引き続き京都リトリートウォーク(ビジョンクエスト的なガイド)も受付中。

 

◎提供メニューご案内スペースの紹介(ご連絡先)

 

ヘリオやリトリートウォークのご案内はフェイスブック「招福ひよこ堂」アカウントに掲載していますので、以下をご覧ください。 https://www.facebook.com/naturalpathjapan

 

 コンタクトは上記の招福ひよこ堂のメッセンジャー、またはnaturalpathjapan☆gmail.com(☆を@に変えて下さい)へ、

 

本ブログ主宰 中村仁(NAKAMURA,Hitoshi)宛にお気軽にメッセージを。

 

 

 

 

 

 

 

 

人生目的論: 日本は春夏秋冬の国/ Theory of Life's Purpose: Japan Is a Country of Spring, Summer, Autumn, and Winter

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人生の目的とは、というテーマ、あるいは"考え方"を人びとはよく扱います。

People often take up the theme, or the "way of thinking," of what the purpose of life is.

 

何か突き詰めて考えもし、あるいはそれを嫌がったりもしたりと、あれこれやるわけです🍵

Some dig deep into it, others resist it — either way, everyone does something with it 🍵

 

さて、インド人は流石に賢くて、それが四つあって、ダルマ(正義)、アルタ(繁栄)、カーマ(快楽欲)、モクシャ(解脱)とみる。

Now, the Indians, being wise as they are, see it as fourfold: dharma (righteousness), artha (prosperity), kama (desire/pleasure), and moksha (liberation).

 

彼らは、または"彼らの大地の精神"は、この四つを段階、つまり人生プロセスと見てまして、人生終わりの頃になると最後の旅路はヒマラヤ仙人的に解脱に向かうイメージですね。

They — or perhaps "the spirit of their land" — regard these four as stages, that is, as a life process, and toward the end of life there's this image of a final journey heading toward liberation, Himalayan-sage style.

 

中国人はまた少し違うビジョンだと思います。もちろん西洋人もね。

The Chinese, I think, have a somewhat different vision. And of course, so do Westerners.

 

 §

 

わたしが思うのは、"人生の旅路を幾度となく繰り返して"熟練するにつれ、この四つがひとつに溶けあうのではないか、ということです。

(ヘリオセントリックのことも頭の片隅に置いておいてください🍭)

What I think is this: as one repeats the journey of life over and over and grows more accomplished, perhaps these four melt into one.

(Keep heliocentric thinking in the back of your mind here too.)

 

"解脱への執着"からの解放が、また他の三つを再生させてくれる気がします。

It feels to me that release from attachment to liberation itself might, in turn, regenerate the other three.

 

ま、この言い方をすると南方仏教(テーラワーダ仏教)からは怒られてしまうと思いますが🍵、でもそんな気がする。

Well, saying it this way would probably get me scolded by Southern Buddhism (Theravada) 🍵, but that's how it feels to me.

 

彼ら南方の大地は、とある理由があって解脱を最上の薬としていると思うけど、日本はそのあたりがまた違う気もしますね。どうでしょうか。

I think the lands of the South have their reasons for treating liberation as the supreme medicine, but Japan seems to feel a bit different on that point. What do you think?

 

日本は春夏秋冬の国だからね。

Because Japan is a country of spring, summer, autumn, and winter.

 

 

 

 

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ここでいうヘリオ(Heliocentric、太陽中心占星論)とは、

 

世間一般の西洋占星術、またインド、中国占星論で扱う地球中心の宇宙観(ジオ、Geocentric)、

 

それは結局のところ「地上の条件付け/反応(つまりカルマ)としての人生」のあれこれですが、

 

これに対して、"「太陽/発光源としての自分」つまり本来の自由"をベースとして

 

人生を平穏と未知の深まり/創造として捉えてゆく見方、成熟したライフシーンです。

 

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そこから発見、楽しみ、深まりと自由を知る人のためのものです。

 

ここはその周辺をプラクティカルな話も含めて書いてます。

 

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積み上げなければ恩寵の自覚なし/ Without accumulation, there is no true realization.

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昨日は秋分点のホロスコープですが、"人間"に心が向かうか、"人間を支えるソレ"に心が向かうか、その分水嶺とも読めました。

Yesterday’s chart for the Autumnal Equinox could also be read as a watershed moment: whether one’s heart turns toward "humanity," or toward "That which sustains humanity."

 

ひとつのポイントがまず人間に対する達観、そしてそれだけでなく、また人間として学んでゆく、という象意もあります。

Another layer of symbolism involves, first, a transcendent equanimity toward human nature, and beyond that, the ongoing journey of learning as a human being.

 

伝統知が大事になってくるとも読めます。

It could also be read as a sign that traditional knowledge is becoming increasingly vital.

 

 §

 

瞑想…例えばヴィパッサナ瞑想(マインドフルネス)にしても、気づきを本当に深めるには

Meditation—even practices like Vipassana (mindfulness)—cannot truly deepen awareness 

 

こちら側の信と三宝(仏法僧)の側からの祝福がないと"扉"が開きません。"集中"の向こうにゆく、という意味で。

unless there is faith on our side and a blessing from the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), allowing the "door" to open in the sense of moving beyond mere "concentration."

 

ヨガも優れたグルジーとの出会いが不可欠なはず。

Yoga, too, must surely require an encounter with an exceptional Guruji.

 

 §

 

仏や神に護られている、とハッキリ分かってくること、観念ではなく心身の実感として守護のもとにあることが分かってくること、

To realize clearly that one is protected by Buddhas or gods—to know, as a visceral, mind-body reality rather than a mere abstract concept, that one rests under divine guardianship—

 

これが、ここから先に大きな違いをうむと思います。

I believe this will make all the difference moving forward.

 

簡単なことではなくて、真剣に積み上げないと成果が出てこないことですね。

It is no simple matter; true results will not emerge unless one builds it up with genuine dedication.

 

 

 

 

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動乱に向かう世界のなかオアシスにて夢を見る/ In a world heading toward turmoil, dreaming within an oasis

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世界はさらに乱れつつあるけれども、幸運にして、我が国は基本的にこれから先100年、大丈夫でしょう。(とみてます)

Though the world grows ever more chaotic, fortunately, our country will basically be fine for the next hundred years or so.

 

慎んで、この国の民族的なカルマを清めてゆかないといけませんが。

Still, we must humbly go on purifying this nation's ethnic karma.

 

第二次大戦のときも平和だった国も少しは世界にあったし、人間と、その時間と空間と因縁の織りなす様は摩訶不思議です。

Even during World War II, there were a few countries in the world that remained at peace, and the way human beings, time, space, and karmic connections weave together is truly mysterious.

 

外国人が日本の平穏を不思議がっていますね。彼らの多くは何事も宿業のなせるところというのが分からないようだが。

Foreigners find Japan's tranquility puzzling. Most of them don't seem to understand that everything is the working of karma from past lives.

 

文化論や精神論どまりで、真の原因の洞察までは長い時間を要する気がします。…あるいはそれはやってこないのか。

I suspect it will take a long time before insight goes beyond mere cultural or spiritual theorizing to the true cause… or perhaps that day will never come at all.

 

 §

 

20代の頃、ロシアなど東方正教会の神学や神秘的祈りのことを時間を取って少し齧ったことがありまして。都の本庁で忙しかったのにね。

In my twenties, I spent some time delving a little into Russian Orthodox theology and mystical prayer, even though I was busy at the metropolitan government office.

 

わたしはロシアの霊性に敬意を持ってますが、いつの日にかあの大地に真の平和が来るのか、それは分からない。

I hold Russian spirituality in respect, but I don't know when true peace will come to that land.

 

中国も同じですね、仏教はあるのだけれどね…この世界はやはり苦難が満ちていますね。

China is the same — Buddhism exists there, yet this world remains full of suffering.

 

ともかく、注意してこの人生を送らないといけないけども、また楽しまないといけませんね。

In any case, I must live this life carefully, but I must also enjoy it.

 

天台で十界互具といいますし。そういえば南方から寺院建立時の功徳の聖品をお招き出来ました。

As Tendai teaches, the "ten realms mutually contain each other" (十界互具). Speaking of which, I was able to receive from the south some sacred items of merit from a temple's founding.

 

何のご縁かわからないけどもありがたい。

I don't know what karmic connection brought this about, but I'm grateful.

 

ともかく可能な限り、この国が安らかになるような手は、せいぜい身の回りとは言え、尽くしたい。(それが曼荼羅ですからね)

In any case, even if it's only within my own immediate surroundings, I want to do everything I can to help bring peace to this country, as much as possible.

 

 §

 

人と言葉を交わすと、話というか心が通じる人もいれば、難しい人もいて、それは不思議ですね。

When I talk with people, some truly connect with me — heart to heart, so to speak — while others are difficult, and that too is mysterious.

 

まあ、ある程度(笑)気持ちが通じる人たちに恵まれたら、それは御の字でしょうな。

Well, if one is blessed with people who understand one's feelings to some degree😁, that's more than enough.

 

秋分の日に何を書いているのかよくわからなくなったけど、そうだなぁ、わたしの夢はやはりここをいい世の中にしてゆくことだと思う🍵

On this autumn equinox, I've lost track of what I'm even writing, but yes — I think my dream is still to make this world a better place. 🍵

 

 

 

 

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今回の秋分図の精神について/ On the Spirit of This Equinox Chart

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今回の秋分図の精神は、いわば、いままでの総括作業、自分の道の確認、そして謙虚さに還り、また改めて学び始める、

The spirit of this autumnal equinox chart feels like a work of summing-up — reviewing everything up to now, confirming one's own path, returning to humility, and beginning to learn anew.

 

そんなふうにしてまとめ上げて、また新しく人生生きてゆく感じでしょうか。

It's as if things get gathered together in that way, and then life starts fresh again from there.

 

個人的には帰依処の確立と安寧心への帰着のように感じる。平和と信が深まっています。

Personally, I sense it as an establishment of a place of refuge (帰依処) and a settling into peace of mind. Peace and faith are deepening.

 

それと、何らかの整理作業はそれぞれにあるんじゃないでしょうか。

And I imagine each person has some kind of sorting-out work of their own to do as well.

 

 §

 

総じて、真の堅実な土台というものを、これまでの時間帯で見つけ出したか、そこが問われるでしょうね。

Overall, what will be tested is whether one has, over this past stretch of time, found a truly solid foundation.

 

それが"現時点でのこの世的な大樹"と一致して見えるか、はたまた"海のものとも山のものとも言えない"ように見えるか、人それぞれです🍵

Whether that foundation appears to align with "the great tree of this present worldly moment," or instead looks like something ambiguous and unresolved — "neither of the sea nor of the mountain" — will differ from person to person 🍵

 

でも"ふわっとした雰囲気系"や、"流行りの言説に乗ってる系"は、この秋分からの3ヶ月が厳しさの始まりの入り口になると思う。

But I think that anything "vaguely atmospheric" or "riding on trendy discourse" is going to meet the start of some real severity in the three months following this equinox.

 

YouTubeをいくつかチラッと見ていると、やはり多くの人々は、堅固な足場を築く流儀でなく、上手いやり方を見つけたくて、そんなところから人気動画が生まれる。

Glancing at a few things on YouTube, it does seem that many people aren't looking for the discipline of building a solid footing, but rather for some clever shortcut — and that's exactly the kind of thing that popular videos come out of.

 

ま、国単位でも、そういう傾向の国がありますが…。

Well, there are countries, too, that lean in that same direction...

 

 §

 

何年か前のある時期、瞑想とか、"今ここ"に帰るマインドフルネスで、時間の世界が作る世間の深刻さから解放されようというのが流行ったけど、

At a certain point some years back, meditation and mindfulness practices centered on "returning to the here and now" became popular, as a way of freeing oneself from the seriousness of the mundane world that the world of time creates.

 

またそれとはちょっと違った切り口で、あらためて時間の世界で、大いなる道を歩いてゆくというのもありますね。

But there's also, from a somewhat different angle, the path of walking the greater Way anew within the world of time itself.

 

そういうところに、これからの人生とか共同体の精神が出てきて、それは積み重ねてきた精進が生み出すと思う。

I think it's from that place that the spirit for one's life ahead, and for community, will emerge — and that it's born out of accumulated diligence and practice.

 

そういう起点の秋分でしょう。つまり、特にヘリオ的なポイントですね。

That's the kind of equinox this is, I think — which is to say, it's a particularly heliocentric point.

 

 

 

 

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そこから発見、楽しみ、深まりと自由を知る人のためのものです。

 

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  §

 

現在提供中のメニューとしては、ヘリオ(昨年から推命学、ジョーティシュも加味)のほか、引き続き京都リトリートウォーク(ビジョンクエスト的なガイド)も受付中。

 

◎提供メニューご案内スペースの紹介(ご連絡先)

 

ヘリオやリトリートウォークのご案内はフェイスブック「招福ひよこ堂」アカウントに掲載していますので、以下をご覧ください。 https://www.facebook.com/naturalpathjapan

 

 コンタクトは上記の招福ひよこ堂のメッセンジャー、またはnaturalpathjapan☆gmail.com(☆を@に変えて下さい)へ、

 

本ブログ主宰 中村仁(NAKAMURA,Hitoshi)宛にお気軽にメッセージを。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 【🌅キャンペーン中の提供メニューお知らせ🎑 】

 

①京都リトリートウォーク&ユニバーサルセルフ・アストロロジー ビギナー編 講義 二本立て企画 

  受講料 26,000円にて

 

②ユニバーサルセルフ・アストロロジー ビギナー編

(推命学とインド占星学をヘリオセントリックへのプロセスとして三位一体で扱います。)

  受講料 12,000円にて@京都(大阪神戸では1.5万円、関東では2.4万円にて)

 

③座学講座 「無妄之薬〜自己と世界を回復する為の諸々のダルマ」

大乗八宗、神道、易を中心に。

※こちらは他のメニューを受講済みのかた向け。

受講料 初回90分1万円@京都(希望に応じ、複数回目を創ってゆきます。)大阪、神戸では1.3万円、関東では2万円にて。

 

以上の①、②、③を対象のキャンペーンとするため、 5/5以降に①〜③のいずれかをお申込みの方は、その後に新しくご受講される方を紹介していただきますと、感謝ご還元企画として、その次の回での講座申込みの際に(いずれのメニューも可能。)、2000円割り引きとさせて頂きます。

 

ユニバーサルセルフ・アストロロジーとリトリートウォークの詳細は以下リンクのフェイスブック「招福ひよこ堂」にて。ご気軽にお問合せを!

 

  ☀︎

 

  ♣︎  

 

  *

 

🌌以下、ご案内です🌅

 

◎人生の本質的意味のステージへ。『ヘリオセントリック』のライフシーン"   &  "ご連絡先について"

 

ここでいうヘリオ(Heliocentric、太陽中心占星論)とは、

 

世間一般の西洋占星術、またインド、中国占星論で扱う地球中心の宇宙観(ジオ、Geocentric)、

 

それは結局のところ「地上の条件付け/反応(つまりカルマ)としての人生」のあれこれですが、

 

これに対して、"「太陽/発光源としての自分」つまり本来の自由"をベースとして

 

人生を平穏と未知の深まり/創造として捉えてゆく見方、成熟したライフシーンです。

 

人生の時を重ねて、無我・無欲になったあと、そして神の心の顕れとしての世界を知ったのちの、

 

そこから発見、楽しみ、深まりと自由を知る人のためのものです。

 

ここはその周辺をプラクティカルな話も含めて書いてます。

 

  §

 

現在提供中のメニューとしては、ヘリオ(昨年から推命学、ジョーティシュも加味)のほか、引き続き京都リトリートウォーク(ビジョンクエスト的なガイド)も受付中。

 

◎提供メニューご案内スペースの紹介(ご連絡先)

 

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徒然 26.9.21 夜半

f:id:heliocentric:20260922020546j:image

秋分は23日。

 

この記事を書いている時点ではまだその手前ですが、随分と大きな変化を感じる。

 

ここから先、もっぱら心の平安を一番大事にしてやってゆきたい、とスッカリそうなりました。

 

さてさて、どんなふうにやってゆけばいいかな(笑)

 

易を立てると、ま、だいじょうぶみたいですね。

 

 

 

 

誰もが彼もが考えてばかり/ Everyone, one and all, does nothing but think

f:id:heliocentric:20260920084611j:image

昨日は、夕方アップ記事にも書いたとおりにちょっと特別な日で(宵の明星の最大光度点)、

As I wrote in yesterday evening's post, yesterday was a slightly special day (the point of maximum brightness of the evening star),

 

御仏の加護のもとに入った境界時だったのかな。その後、安寧の感覚が続いてます。

and it may have been the boundary moment when I entered under the protection of the Buddhas and gods. Since then, a sense of peace has continued.

 

ワタシの個人ゴトではないはず、で、国内の占星術家は例によって着目しておらず、誰もなぁんにも書いてない🍙

The evening star seems to express Venus's mature aspect of sweetness, and yesterday's configuration suggested that this will become the foundation and quality of insight for one's life going forward.

 

宵の明星は金星の成熟面としての甘美さを現すらしく、それが今後の人生基盤と眼識のクオリティになるというのが昨日の配置象意。

The evening star seems to express Venus's mature aspect of sweetness, and yesterday's configuration suggested that this will become the foundation and quality of insight for one's life going forward.

 

ですから、個人人生、あるいは日本で見てみても、これからいい感じになると思うけど、なぜかみんな着目してないゾ😆

So whether looking at individual lives or at Japan as a whole, I think things are set to take a good turn from here — yet somehow nobody's paying attention 🍷

 

 §

 

神仏の加護のもとに入る、というのは大変に大きな変容です。

Entering under the protection of the gods and buddhas is an enormously large transformation.

 

多くの現代の人々というか一切衆生はその実感が確立していません。これは今更説明不要ですけども…

Most modern people — indeed, all sentient beings — haven't established a real sense of this. That hardly needs explaining at this point, but...

 

で…どうすれば神仏の庇護のもとに入った世界へと移行できるのか?

So, how does one move into a world where one has entered under the protection of the gods and buddhas?

 

その最速の道はやはり献身、功徳、そして偉大な師たちに繋がることでしょう。

The fastest path is surely devotion, merit, and connecting with great masters.

 

真の慈悲の大師がたを見出してゆかないといけないけども、求めていると、驚くべきアプローチでやってきてくださると思う(笑。ま、変なエピソードばかりになりますナ)

One has to go on seeking out true masters of compassion, but I think if you keep seeking, they'll come to you through the most surprising approaches (laughs — well, it'll probably end up being nothing but strange episodes).

 

  §

 

いや、それにしても世の中を見ると誰も彼もがこれから人生も世界もどうなるかと"考えてばかり"ですね。

Still, looking at the world, it really does seem like everyone, one and all, does nothing but wonder what's going to happen to their life and to the world from here on.

 

考えて何とかしようという人たちは、それぞれにこれから壁が待っているのかもしれない🍢🍶

Those who think they can figure things out through sheer thinking may each have a wall waiting for them up ahead.

 

 

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  受講料 26,000円にて

 

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  受講料 12,000円にて@京都(大阪神戸では1.5万円、関東では2.4万円にて)

 

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大乗八宗、神道、易を中心に。

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以上の①、②、③を対象のキャンペーンとするため、 5/5以降に①〜③のいずれかをお申込みの方は、その後に新しくご受講される方を紹介していただきますと、感謝ご還元企画として、その次の回での講座申込みの際に(いずれのメニューも可能。)、2000円割り引きとさせて頂きます。

 

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ここでいうヘリオ(Heliocentric、太陽中心占星論)とは、

 

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これに対して、"「太陽/発光源としての自分」つまり本来の自由"をベースとして

 

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